Сентябрь 2007

"…Увидев народ, Он взошел на гору; и, когда сел, приступили к Нему ученики Его. Он, отверзши уста Свои, учил их, говоря: Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное. Блаженны плачущие, ибо они утешатся. Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю. Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся. Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут. Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят. Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими".
(Евангелие от Матфея, 5:1-9)

"Когда познан Бог, спадают все узы, с уничтожением страданий исчезают рождение и смерть. Размышлением о нем (достигается) третье (состояние), с распадом плоти — господство над всем, одинокий достигает (исполнения) желаний. Следует узнать это вечное, пребывающее в Атмане; ничего не следует знать, кроме него. В помышлении о воспринимающем, воспринимаемом в Движущем высказано все. Это тройной Брахман".
(Шветашватара Упанишада, 1:11-12)

«Tulsi meethe bachan te such upjaat chahu or; basikaran ek mantra hain pariharu bachan kathor».
«Тулси говорит: добрые речи приносят счастье всему миру. Если ты хочешь завоевать сердца других, не произноси грубых слов».
(Госвами Тулсидас, североиндийский поэт, 1543-1623)

«Это скурпулёзное уважение к жизни животных и даже растений (я и сам не далёк от того, чтобы полностью разделить это уважение) полностью соответствует идеям буддистов и брахманов: их чувство братского единства распространяется на все живые существа, и вообще на всё сущее. В христианстве, Франциск Ассизский наиболее близок к этой чувственности».
(Жюль Моншанен, Свами Парам Аруби Ананда)